RESUMO
Este texto analisa os tensionamentos enfrentados pelas Universidades brasileiras, principalmente as públicas, a partir da contextualização histórica de sua origem. Tais movimentos institucionais remetem a própria crise de valores, vivido por essa instituição, no seu processo de produção e difusão do conhecimento. Esta tensão será discutida a luz do conceito de Extensão Universitária, e do pensamento de Boaventura de Sousa Santos sobre a Universidade. A luta de Córdoba, 1918, após 101 anos, continua atual para as realidades das universidades latino-americanas. Autonomia universitária, gratuidade do ensino, democratização do acesso e da gestão, integração universidade/movimentos sociais, renovação dos métodos de ensino, práticas de extensão universitária sintonizadas com as necessidades sociais locais, são valores extremamente atuais e continuam na ordem do dia no Brasil. Conclui-se que a Extensão universitária vem sendo pauta de discussões e debates desde os anos de 1918, por ocasião do movimento de Córdoba, também tem sido defendido por estudantes, professores, Pró Reitores e pela sociedade em geral, por ser a principal forma de intervenção da universidade na realidade social, especialmente, após a influência Freiriana, a partir dos anos de 1960 com a concepção de extensão universitária popular.
This text analyzes the tensions faced by Brazilian universities, especially public universities, from the historical contextualization of their origin. These institutional movements refer to a crisis of values, lived by this institution, in your process of production and diffusion of knowledge. This tension will be discussed in the concept of University Extension and in the thought of Boaventura de Sousa Santos about a University. Cordoba's 1918 struggle after 101 years, remains current for the realities of Lan American universities. University autonomy, free teaching, democratization of access and management, university integration / social movements, renewal of teaching methods, university extension practices in tune with local social needs, are newer and daily values in Brazil. It concluded that a university extension has been guided by discussions and debates since the years of 1918, at the me of the Cordoba movement, was also defended by students, teachers, deans and society in general, as it is the main form of intervention of the university in social reality, especially after the Freirian influence, from the 1960s with the conception of popular universal extension.